«Хочешь ли быть здоров?»

     Христос воскресе! 

       Вот мы находимся уже на полпути от Светлого Христова 

Воскресения, дня спасения мира, до Святой Пятидесятницы, дня рождения Церкви; и Святая Церковь, как бы соединяя обапраздника незримой нитью, повествует нам о том, как 

Христос исцелил расслабленного в день иудейской 

Пятидесятницы.  В этом повествовании мы слышим и о 

греховном параличе, и о долгом, очень долгом ожидании 

исцеления, и о безысходности, и о пришествии Спасителя, и о возрождении, и, наконец, о праведной христианской жизни. 

 В Иерусалиме жил человек, который почти четыре десятка лет был парализован (Ин. 5,5).  Он лежал в одном из притворов у купели, называемой Вифезда, и не было никого, кто мог бы ему помочь (Ин. 5,7).  Ангел Господень сходил 

иногда в воду, и первый, кто входил в купель, получал исцелене от недугов (Ин. 5,3).     Множество увечных, «больных, слепых, хромых, иссохших» (Ин5,3) собиралось у 

купели, и расслабленный, как ни старался доползти до купели, никога не успевал, и 

другой уже входил прежде него.  Но человек этот, несмотря на всю безвыходность 

своего положения, не терял надежды и продолжал ждать милости Божией.  И вот в день Пятитесятницы пришел долгожданный Утешитель, Тот, Кто жизнь подал 

иссохшему телу, упование, и прибежище, и покров. Христос пришел в Иерусалим на 

праздник Пятидесятницы.  Это праздник жатвы пшеницы, когда перед началом 

сбора урожая израильтяне приходили в Иерусалимский храм, принося Богужертвы и славословия.  Неслучайно, видимо, именно в этот день Христос пришел в притворы Вифезды, исцеляя телесный и духовный паралич и прообразуя будущий урожай — 

Святую Церковь, собираемую в житницы Божии.

Найдя в толпе расслабленного, Спаситель немедленно обратился к нему с одним 

лишь вопросом: «Хочешь ли быть здоров?» (Ин. 5,6).  Даже видя всю бедственность 

положения парализованного человека, зная и всю длительность ожидания, и надежду, и терпение больного, Христос все же дает ему полную свободу выбора, ни в чем не насилуя его волю.  «Хочешь ли быть здоров?» звучит как вызов тем, кто сжился со 

своей болезнью, кто сросся с нею, кто не желает отвернуться от греховной заразы, кто получает удовольствие от греха; это вызов тому, кто «как собака лижет 

пилу и не может остановиться, пьянея от вкуса собственной крови» (Св. Исаак Сирин).  «Хочешь ли быть здоров?», спрашивает Спаситель и, слыша в 

ответ: «Так, Господи!» (Ин. 5,7), говорит: «Возмипостель твою и ходи!» (Ин. 5,8)  Ему не нужны подробности и отговорки, что вот нет у нас помощника, некому нас 

наставить, некому научить…  Властно звучит голос Господа: «Встань и собери свою постель! Время греховного паралича прошло.» 

Прообразуя исцелением расслабленного начало евангельской жатвы и принеся 

истинный дар Отцу в праздник Пятидесятницы, Христос и бывшего расслабленного сподобил стать причастником общих торжеств.  Вместо того, чтобы лежать «на одре болезни и на ложе озлобления,» исцеленный человек смог отправиться в храм 

Божий с дарами и славословиями (Ин. 5,14); и, обретя Сына в Доме Отца (Лк. 2,49), 

осознал, что исцеление его в первую очередь духовное.  «Вот ты выздоровел, — говорит Христос, Не греши больше», то есть: «живи праведно».  «Я очистил тебя от скверны, Я исцелил тебя от греха, Я убелил тебя паче снега и 

ввел тебя в Дом Божий — живи такой жизнью, для которой ты был создан, живи 

праведно, сохрани ризу крещения нескверную и непорочную.»

Как тот расслабленный, лежало все человечество в параличе, пораженное болезнью первородного греха.  Долгие тысячелетия пыталось оно найти исцеление, но не 

могло само добраться до Бога, и не было человека, который бы помог.  И все же не 

терял человек надежды, продолжал уповать на милость Божию и сподобился 

Божественного посещения.

Своим спасительным пасхальным воскресением Христос всем жаждущим открыл 

путь к живоносной купели; всем, кто на вопрос Бога: «Хочешь ли быть здоров?» 

способен сказать: «Так, Господи!», открыт теперь путь к исцелению от духовной 

слепоты, храмоты и греховного паралича.

Собирая в житницы Божии благодатный урожай избавленных от смертельной 

болезни душ человеческих, Христос в день Пятидесятницы дал христианам и силу 

побеждать грех, бороться с ним и побеждать.  Отец послал Духа Своего 

Утешителя, животворящего и укрепляющего нас.  Основывая Свою Церковь, 

Христос укрепил ее Своей Силой, Своим Духом и дал заповедь чистой христианской 

жизни.

Встречая сегодня каждого из нас в храме Божием, Христос обращается к нам 

словами Священного Писания: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не 

случилось с тобою чего хуже.»  Сохрани ризу крещения неоскверненну, вспомни и 

исполни обеты, которые ты давал у святой купели, чтобы не погибла душа твоя.  

Восстань от греховного паралича; открой глаза, отягченные духовной слепотой и 

иди в храм Божий, воссылая хвалу Спасшему тебя.

Ответим же Спасителю вместе со всей Церковью:

Душу мою, Господи, во гресех всяческих и безместными деяньми люте разслаблену, 

воздвигни Божественным Твоим предстательством, якоже и разслабленнаго 

воздвигл еси древле, да зову Тиспасаем: Щедрый, слава, Христе, державе Твоей. 

(Кондак триоди.)

Аминь!